El alargado estigma de las hembras

El gran problema de poder generar cosas chiquitas. Perras hembras, gatas hembras, mujeres....

Castraciones gratuitas
                        pastillas        inyecciones    dispositivos
                                                                                     ligaduras de trompas.

Amenazas. Muchas amenazas. Nadie quiere nada chiquito. Muchas mutilaciones cotidianas de la libertad. No solo sobre el cuerpo, sino sobre la posibilidad del cuerpo.

Junto con los diu, la prohibición de quedarse charlando con alguien en la vereda. Menos salidas, menos miradas, menos libertades, más  miedos.                    
                                         Muchos miedos.

violencia                  generación de miedo          castigo   violencia
                     
                         Violencia gestada en otro miedo.

¿A qué le tienen tanto miedo? Ha de ser miedo a la vida. ¿A qué sino? Miedo a esas vidas opacas que creen las únicas posibles. Miedo a esas vidas descoloridas, alargadas, frustradas, ensuciadas, autojustificadas....
                                                                                                                           
                                                                                                                   Y sí...
   

Profesores malos

Escucharlos hablar de los estudiantes con expresiones como "eligen química por descarte, nos quedan los peores"; " Esperan todo servido", "Buscan estudiar lo mínimo" "No llevan carpeta"

Siento un insoportable nudo hecho con soga de barco, una indignación que crece y se transforma en angustia.

Se han olvidado cómo éran de jóvenes y se comparan continuamente con su alter ego retroactivo.

Les quitan a los estudiantes el entusiasmo con propuestas aburridas.

Los piensan como un todo generalizable.

No reconocen las particularidades de la era de naciemiento de los estudiantes, las nuevas subjetividades.

Han fracasado en sus profesiones y toman la cátedra como fuente de ingreso.

¡Cómo fuente de ingreso!? ¡Cuánto han fracasado!

Creen que el título de ingeniero los entroniza y que la exigencia es el único camino.

Someten a sus estudiantes a lo que no someterían a sus hijos. O sí? Dios...

Achacan las deficiencias a otros.

Así son los malos profesores, que por intentar justificarse y salir ilesos, se van convirtiendo en profesores malos y los estudiantes que a la larga reivindican a los soberbios y déspotas que antes había odiado, que pasado el tiempo les parecen los mejores, que dicen que el resto de los profe le hizo perder el tiempo....
tienen mi lástima, por el alma perdida
mi desprecio, por no valorar el alma ajena
mi indiferencia, el único sentimiento seriamente opuesto al cariño que les tuve y por el cual cosntruí con ellos en vez de volverlos barro pisoteable, cuencos a llenar de caca, y pedazos de hojalata, que se endereza a los golpes.

El amor sobre toda diferencia social...

Es un problema que los padres nos impriman su clase social.

Parece un cliché y nadie duda, a los 20 años, de la necesidad de hacer un camino propio: nos importa un bledo la ideología, las posesiones y la cultura de los viejos. Sin embargo, a veces a los 30 hacemos uno de los tantos retrocesos que no eligiríamos si lo viéramos de afuera: Nos empieza a parecer un problema haber hecho menos. Menos que los viejos a nuestra edad, menos que los amigos, menos que lo que el estándar de vida de la ciudad en que vivimos...

De pronto lo que nos parecía aventura, se pinta de inestabilidad, y hasta las personas que nos encantaron por delirantes, pueden empezar a parecernos irresponsables.
Esto se agrava con las intervenciones bien intencionadas de los progenitores, que pueden espantarse porque no tenemos X (tv, microondas, gato siamés, salud prepaga, pasaporte, casa) y un buen día, en un acto de generosidad, magnanimidad, amor filial, etc, toman la decisión de desembarcar con una enorme P (caja, bolsa, chequera, escritura) y decir "tomá, es para vos, no me debés nada" "de nada, vos sabés cuánto te quiero" "cuanto me importa tu seguridad/salud/entereza bucal/ mascota/ estabilidad/ granetc." Y suena bien.

La cuestión es que, generalmente, no tener X era una de las decisiones de nuestra vida.Por acción o por omisión, por haber colocado las prioridades de determinada manera. En fin, haber hecho un camino y no otro, nos estaba rindiendo la vigorosa magia de las consecuencias.... teníamos un estilo de vida... por el que nos quejábamos, sí, pero era nuestro.

Es terrible cuando uno anduvo un camino, se embarró, subió, bajó, peleó, esquivó, se ensució... y alguien tiene el poder de que ese camino no desemboque adonde llevaba, sino en otro lado....
 Cuando elegimos no estudiar y nos acomodan en un trabajo... o charlan al profe y nos aprueba igual, cuando elegimos no laburar, y nos dan plata igual, cuando priorizamos la licuadora sobre el tele, para que vengan todos a tomar tragos, pero nos regalan el plasma, entonces vienen todos a mirar el partido, cuando elegimos lidiar con linux y nos regalan una mac...

¿Qué es lo terrible? Que todos los caminos tienen puntos sexys... y cuando alguien da el golpe bajo de "regalarnos" eso: el premio de una competencia en la que jamás nos interesó participar, la acción que está llevando adelante es  mucho más que un consejo o una ayuda. Es una una conquista, una colonización. Una forma de fregarnos en la cara que lo suyo era mejor. Es el "ves, mirá como te gusta, vos que te hacías el J (moderno, hippie, liberal, católico, comunista, intelectual) bien que te gusta H.

Y es muy difícil no comprar, cuando parece venir gratis. Es muy difícil no pisar el palito, cuando parece que uno puede seguir con su vida como venía. Y en realidad es la rúbrica firmada de que uno fracasó: lo cual no era cierto, hasta que uno se come la baya envenada y baja la cabeza: acepta que le gusta. Le gustan el camino del otro, las decisiones, los proyectos y los sueños de otro. Y se embarca en ellos, siente que debe pagar. No salimos ilesos de vivir en este sistema, y lo que no podemos pagar convencionalmente lo saldamos de otra forma: nos convertimos en el otro, que demostró con su gran magnanimidad, que es mejor.

Lamentablemente, todavía se puede pagar con el propio ser, o como arcaicamente lo denominaban, con el alma.
 

Divulgación científica. Exploración

Llevar 6 revistas tipo Muy interesante o National Geographic, armar grupos de 5 personas con la siguiente consigna:

1. Observen toda la revista, hojéenla completa comenten en el grupo qué cosas les llaman la atención, qué paratextos se emplean en general, cómo son los títulos, y lo que se les ocurra.
2. Elijan un artículo, léanlo completo y respondan:

a. ¿Por qué lo eligieron?
b. ¿Qué tema trata?

c. ¿A qué rama de la ciencia pertenece?
 ¿Qué paratextos presenta y qué función les parece que cumplen?
d. ¿Aporta alguna información novedosa?

Recuperamos las características del género detectadas por los grupos en el pizarrón. Luego veremos las estrategias de construcción de este tipo de textos.

Propiedades de textualidad. Intertextualidad

1er año

Previo: Recordar en el pizarrón el tema (Propiedades de textualidad) y aclarar que se va a trabajar sobre una de ellas, la intertextualidad.

 

Introducción

Con esta imagen se puede hacer unos rompecabezas para que los estudiantes armen. Luego de eso preguntarles:

• ¿Cuántas clases de torta conocés?
• Si querés hacer una torta... ¿cómo lográs saber la manera de hacerla? 
• ¿Y si querés hacer un pan dulce o un lemmon pie?  
• si tenés una receta... hay que seguirla al pie de la letra.
• ¿Si tenés que mandarle una carta al director para pedir que arreglen el techo? ¿Cómo sabés la forma de escribirla?
• ¿Y si resulta que la tenés que mandar al ministerio de educación?

Interesa instalar el concepto de  que para algunas actividades, aunque son creativas, recurrimos a cierto acervo cultural para tener una guía. Nos interesa el caso de los textos, y porqué una de sus propiedades es la intertextualidad.

Concepto
Intertextualidad, una de las propiedades de los textos

Siempre que nos disponemos a construir un texto (sea sobre la marcha en la oralidad, o pensando, con la lapicera en la mano) recurrimos inconscientemente al conjunto de los géneros textuales elaborados por las generaciones precedentes a nosotros y a la adaptación que nuestra sociedad hace de los mismos para reorientarlos a las necesidades actuales. Es como una nebulosa de textos, más o menos delimitados o preestablecidos, como si fuera un "almacén" de modelos textuales al que todo "agente de una acción verbal" (el hablante, nosotros) necesita recurrir, porque no puede inventarlo todo desde cero.

Todos hemos estado expuestos a muchos géneros de textos, y hemos aprendido a reconocer cuándo corresponde usar cada una (y seguimos en aprendiendo), por lo tanto tenemos una imagen mental de esa nebulosa o almacén de textos, (lo que cada uno entendió de la variedad de textos que existe y cómo cree que se usan) y entonces, a partir de la misma, tomamos una decisión estratégica al expresarnos de una manera u otra, aunque no nos demos cuenta. De esa forma también, construimos una imagen de nosotros mismos frente a los demás, nuestra expresión verbal es la más importante carta de presentación (y el silencio, nuestra inexistencia).

adaptado a partir de Bronckart, J.P. (2004) Actividad verbal, textos y discursos, pág. 64

Propiedades de textualidad. Situacionalidad

Los textos surgen junto con actividades humanas no verbales, como una de las "macrounidades" del lenguaje. Por lo tanto guardan relación con aquello que sucede mientras, con el ámbito, el momento y los interlocutores que intervienen en la producción de dichos textos. Dicha relación recibe el nombre de situacionalidad, según Beaugrande y Dressler.
Actividad:
Imaginá las siguientes situaciones y escribí el texto que podría decir el personaje enojado:

1. Un padre enojado con el hijo por haber llegado tarde.
2. Un director enojado con un docente por no avisar que faltaría.
3. Un adolescente enojado con un amigo por haberle mentido.
4. Un hincha de fútbol enojado con el árbitro por no cobrar un penal.

Luego de armar las emisiones imaginarias, leerlas en forma grupal y juzgar entre todos si resultaron realistas, es decir, si efectivamente son así los enojos de esos actores sociales. Remarcar las causas de porqué se debió hacer o se pudo hacer de tal o cual manera, aludiendo a los niveles de confianza, formalidad, asimetría, etc. que operaban en cada caso.

Suele suceder que los estudiantes piden permiso para usar malas palabras, o preguntan si deberían insinuarlas, corresponde autorizar el empleo, por tres razones: es adecuado en algunos contextos, se divierten muchísimo y permite hacer referencia a esto al hacer el cierre conceptual de la clase. Preguntando algo así como ¿Por qué pidieron permiso y no simplemente lo hicieron? Entonces se podrá guiarlos a concluir que el pedido salvaba la situacionalidad entre las malas palabras y el contexto de aula.

Incertidumbre

Cuando no sé lo que va a pasar me siento muy incómoda. Me surge una ansiedad amarga, stress podría decirse. Una sensación de desgano, o de repulsión por lo que tengo que hacer, frente a eso que va a suceder o no... eso que quizás ocurre...Sea un viaje, una visita, un cumpleaños, un almuerzo familiar o una clase.... no es un buen día para mí si tengo que vivirlo sin saber qué va a pasar.
   Pienso que en algún momento de la socialización adquirimos la herramienta de la previsualización. Nos hacemos alguna imagen de lo que va a ocurrir, y andamos confiados de cómo lo vamos a encarar, a partir de experiencias anteriores o inclusive asumiendo el riesgo de innovar... pero controlado desde ese bosquejo mental. Si después sucede  así o no, no interesa, porque sirvió para marchar "hacia".
  Me pregunto cómo se puede potenciar esta herramienta, y cómo se puede prescindir de ella cuando inevitablemente tenemos que estar sujetos a los vaivenes del día o de la vida...
   Uno de los elementos que me viene a la cabeza, es el de los dos escenarios posibles (robado de alguno de los miles de microámbitos de la programación). Consiste en pensar más de una opción frente a lo que puede suceder: hacer el esfuerzo mental e invertir tiempo en pensar dos posibles situaciones y las correspondientes acciones que tomaríamos, nos va a permitir no solo cosechar un poco de tranquilidad, sino también aumentar las posibilidades de que se nos ocurran soluciones creativas.
  Con el tiempo, pensar dos alternativas de acción, aún cuando no estamos frente a la duda o incertidumbre nos da para elegir, nos habilita una mirada crítica y comparativa; funciona desbloqueando la percepción, la estrategia y las vías de acción.
 En el peor (o el mejor) de los casos, nos va a servir para tener mayor claridad de qué queremos que suceda, lo cual nos va a impulsar a trabajar fuertemente en pro de eso. Es el efecto emocional que se produce cuando, frente a la indecisión, tiramos una moneda: cuando está en el aire, sabemos perfectamente de qué lado tenemos ganas de que caiga. Podemos entonces priorizar cuál es nuestro plan A, darle fuerza, y recordar con el capitán Dylan Hunt, que "el plan B, siempre apesta".

La simultaneidad de las mujeres

  La capacidad de las mujeres de hacer varias cosas a la vez, es algo que se menciona a veces como un rasgo positivo y otras como una falta de enfoque. De hecho, hay determinadas actividades que requieren concentración, que rara vez son desarrolladas por este género, porque entiendo que culturalmente estamos más formadas para atender al conjunto y velar por el buen funcionamiento general, haciendo muchas cosas en simultáneo.

  Creo que tiene que ver con que las mujeres vivimos varias vidas. Esto obviamente va a ser generalizador e insostenible, y vamos a encontrar muchos cisnes negros, pero necesito hacerme cargo del margen de error para poder pensar desde el género. La atribución de más tareas de las que caben en su día, es en la actualidad una de las marcas de opresión sobre el género. A cambio de "dejarnos" salir a trabajar, ha quedado el mandato implícito de "bueno pero..." pero dejá todo limpio, pero no abandones a los viejos, pero sé buena madre, pero no descuides tu relación con la pareja, pero mantenete flaca, pero cuidá la relación con los vecinos, pero llamá por teléfono por los cumpleaños, y una larga lista de "obligaciones", quizás innecesarias desde el punto de vista de los hombres, pero indispensables para el funcionamiento de la sociedad.

  La realidad es que las tareas implícitas y las explícitas, las elegidas y las atribuidas, las obligaciones y los placeres, el esfuerzo y el descanso, no caben en nuestras 24 horas. Entonces las superponemos. Hacemos cosas a la vez. Dejamos cosas funcionando mientras trabajamos en otras. Nos concentramos mientras miramos de reojo (o sea, no nos concentramos)

  Ojalá nuestras micronegociaciones con nuestros hombres, parejas, padres, hijos, vecinos vayan orientadas a que ellos puedan pensar, a veces, desde la perspectiva de la simultaneidad, para que puedan asumir algunas de las tareas naturales de la vida. Que nosotras podamos concentrarnos en tareas que deseamos con el alma, aunque se inunde el mundo. Porque nos están cagando si no nos dejan el lujo de sumergirnos en la magia de hacer solo una cosa, que esa cosa nos consuma el cerebro y la energía, que nos trague y el tiempo se acelere....

  Y también estamos cagando a los hombres si no pueden experimentar la maravilla de sostener de a ratos el mundo, de que la vida dependa de ellos y de que todo se caiga si no envuelven la realidad con la femenina vista panorámica.

Argumentación. Presentación

Introducción ultra sencilla: la pregunta por ¿Qué es la argumentación a qué la asocian?
Generalmente se mezclan los saberes previos con los de la explicación-exposición. Recuperamos en el pizarrón los que se orientan a la argumentación en una columna a la izquierda.

Segunda pregunta disparadora: ¿En qué momentos argumentamos?
Para convencer a los padres, para defender un trabajo, para mostrar que algo es cierto....
Observamos que algunos de esos usos son "defensivos" frente a interpelaciones de otras personas, mientras que también hay empleos "ofensivos" cuando se quiere movilizar a los demás y convencerlos de nuestra idea.
Dejamos una especie de esquema en el pizarrón....

Actividad: A partir de una historieta de Quino, nos preguntamos si contiene o no una opinión a pesar de  que no se trata de un género argumentativo tradicional, (de paso enumero los que sí: nota de opinión, editorial, carta de lector, discurso político, debate, publicidad, etc... para empezar a familiarizarlos con dichos formatos).
Luego ¿Cuál es esa opinión? y la escriben en una frase.

Como cierre debatimos acerca de lo que cada uno consideraba era la opinión, e incluso aquellos que pensaban que no había tal cosa.

Literatura y química

 5to EIS

Material: A partir de la lectura del primer fragmento de este ensayo, con algunas preguntas generales para responder en un texto, generamos el debate.
El texto completo está en pdf en www.journals.unam.mx/index.php/biib/article/download/18964/17991.
  El fragmento h
Consignas disparadoras:

• ¿Cuáles son los estereotipos de ambas disciplinas que se mencionan en el texto?
• ¿Qué critica realiza a la especialización?
• ¿Qué propone para superar esta problemática?

 El texto habilita la discusión en torno a los preconceptos que circulan acerca de las disciplinas, de la creciente tendencia de la academia a especializar a riesgo de que los profesionales resulten más estrechos de miras, acerca de la clasificación de las ciencias en "humanas" y "exactas" (la pregunta sobre si tiene algún sentido que alguna ciencia no sea humana, en cuanto al lugar que da al hombre en su desarrollo) sobre la necesidad de que el conocimiento se cruce de un lugar a otro con menos barreras epistemológicas sostenedoras del orden de cosas y del discurso.

Cerramos con una puesta en común de la síntesis escrita apuntando al enriquecimiento de las miradas.

Literatura a veces

Desde Foucault y Adorno, uno se puede acercar a la literatura entendiéndola como un pseudo discurso, una forma de conocimiento que atraviesa diferentes planos de signos (ejemplo, manifestación de lo social y las luchas de clases de Adorno). El conocimiento que produce, así como su propio ser, es del orden del acontecimiento.
Se caracteriza por ser una invención, en términos nietzcheanos, ya que involucra constitutivamente el reir, el deplorar y el detestar, en continuo choque.
Se acerca a la muerte por su continuo intento de asesinato. Según Adorno, es un no importarle morir, según Foucault es un intento de asesinato.
Las obras literarias están constituidas por tensiones (la manifestación de lo social, entre ellas) que sintetizan conocimiento.
Una de las categorías de abordaje, es la noción de transgresión, que la aleja de los discursos ordenadores (junto con la abstención de dividir en falso y verdadero, y la entrega de voz a la locura)
Otra noción ligada a ella, es la de biblioteca o hablas repetidas, géneros indexados quizás para Bronckart.
La espacialidad
El redoblamiento sobre sí misma, refieren el lugar del lenguaje y algo más que la metarreferencialidad. La posibilidad entre los pliegues del lenguaje, de disputarle al lenguaje la capacidad creadora. (ahí vamos) Dentro del juego de la literatura.... Parece que ambos sitúan en el trabajo con el lenguaje ese plus de existencia y capacidad de crear realidad....


En ambos autores, queda pendiente explicar la creación de realidad que es la principal característica y poder de la literatura.


Literatura domesticada y domesticadora?
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Las culpas o cargas de la literatura. Es un discurso más según el análisis de los mecanismos internos de control que caracterizan a los discursos. El principio del comentario, el de autor y el de formación disciplinar. (de El orden del discurso de Foucault)

Las posibilidades de la literatura. Los mecanismos externos de exclusión, mediante los cuales se impone el orden a través de los discursos, no funcionan tan bien para la literatura: la separación razón-locura, mediante la cual los discursos acallan a los locos (Viva los locos) la oposición verdad-falsedad, voluntad de verdad: la literatura logra ponerse al margen, en pro de la estética y la ficción, y la palabra prohibida, (el arte siempre se ha regocijado en lo prohibido).

Categorías "literarias"
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 Las dos primeras hacen referencia a la Literatura como forma de conocimiento, desde Nietzche.

1. Tensiones, interacciones y contradicciones en la obra literarias Foucault- Adorno (en adorno, la relación fragmento- totalidad, el acogimiento de lo extra artístico y la contradicción de ideas y elementos).....
2. Ausencia y muerte  Literatura asesina en Foucault mortalidad de las OA en Adorno.  (ver literatura como invención: reir, deplorar, detestar en Foucault)
3. Transgresión
4. Repetición o Biblioteca (¿relacionar con Bronckart, géneros indexados?)
5. El espesor o espacialidad.
6. Redoblamiento sobre sí misma (sería la "resolución de las tensiones" según Adorno, mediante la formaciòn de un lenguaje propio) de esa forma la obra hace algo más que existir.

Otras categorías a explorar en Adorno: el arte como devenir, la noción de espìritu como nexo generador de un lenguaje que "pegotee" las contradicciones.

Argumentación. Superestructura

Enlazar con la clase anterior en la que buscamos tesis y argumentos en un texto. Anotar en el pizarrón las partes:

•   Punto de partida 
•   Tesis
•   Demostración (Argumento 1, argumento 2, etc.)
•   Conclusión

En grupos: Repartir historietas que puedan generar debate y darles la siguiente consigna:
1. ¿Qué tema trata la imagen/historieta?
2. ¿Qué tesis se puede inferir acerca del mismo?
3. ¿Cuál es la opinión de ustedes al respecto? Redactar en forma concisa.
4. ¿Con qué argumentos la pueden sostener?
  Monitorear el trabajo entre los grupos y luego hacer una puesta en común en la que se reafirmen los conceptos de tesis y argumentos.

  Observar cuando la tesis de los alumnos coincide con la de la historieta y cuando no.
(les costó la parte de sus propios argumentos, en parte porque entendieron mal la consigna, pensaron que había que argumentar la 2 en lugar de la 3, es decir, dieron argumentos de por qué pensaban que la historieta sostenía tal tesis).

Propiedades de textualidad. Coherencia

1º B

• ¿Cuál es la diferencia entre un texto y un embudo?
• ¿Cuál es la diferencia entre un texto y una montaña de palabras? (dibujar ambos)

La actividad se propone recuperar saberes previos e intuitivos acerca de la definición de texto.
 Poner en común las respuestas (que escribieron) e ir hilando las propiedades de textualidad.

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Para coherencia: Actividad página 10 del cuadernillo: Leer un no texto, y detectar que las oraciones no refieren a un mismo tema, que no tienen entre sí relación temporal o de causa consecuencia y que no se puede detectar la idea principal.

Tarea: ídem actividad con un sí texto.